Efesios 001

Por Robert B Thieme Jr

La Prothesis de Dios

Doctrina de Apostolado

Efesios 1:1

Agosto 10 de 1972

traducido por Federico Calderon

Mayo 13, 2021

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz y más cortante que toda espada de dos filos y penetra hasta partir el alma y el espíritu, y penetra hasta lo mas profundo de nuestro ser y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Procura con diligencia estudiar para presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad

abramos la palabra de verdad en Efesios Capítulo 1

Todo mundo debe saber el procedimiento de operación estándar, oración en silencio, en la privacidad de nuestras almas con la opción de confesarnos y rebotar de nuevo a la llenura del Espíritu Santo, preparémonos, para concentrarnos y acomodémonos para nuestro estudio que nada nos haga estorbo.

Oremos: Padre, tu Gracia nos persigue, nos hemos reunido hoy aquí por Quién y Qué tú eres, en serio que no tenemos razón o motivo para pensar que de alguna manera nosotros hemos hecho algo para merecernos o ganarnos todo lo que tenemos en Cristo. Somos lo que somos por tu Gracia. Y por tu provisión en la eternidad pasada tenemos el privilegio de estar en la Tierra en el mundo de satanas participando en el Conflicto Angelico y poder llenar así el propósito por el cual seguimos con vida, Padre oramos que Dios el Espíritu Santo tome el pasaje que estudiaremos en este momento y lo utilice como comida espiritual para nuestras almas, para la edificación, para poder entrar en la vida de la Supergracia, te lo pedimos en el nombre de Cristo Jesus, Amen.

Leamos los primeros 6 versículos de mi traducción personal de Efesios, sigan mi traducción desde la versión de sus biblias, cualquiera que sea, desde su "traducción obsoleta pero adecuada", de cientos de años atrás, y comparemos para ver las diferencias. esta traducción es directa del Griego Koine (Griego Común) y con la cual vamos a trabajar, y dice así:

1 Pablo apóstol de Cristo Jesus (ustedes tienen Jesucristo, y esto no es el orden en el Griego) por la voluntad, propósito y diseño de Dios, a los que son santos y fieles en Cristo Jesus, 2 Gracia y Paz a ustedes del origen supremo de Dios nuestro Padre y Señor Jesus Cristo, 3 digno de Alabanza y Glorificación el Dios y Padre de nuestro Señor Jesus Cristo El Que habiendonos provisto beneficios por medio de toda bendición espiritual en los cielos en Cristo 4 según como Él nos ha elegido para sí mismo en Él antes del principio del mundo para que nos mantengamos siendo santos incluso irreprochables en la presencia de Él (de Dios el Padre) 5 en amor habiéndonos Prediseñado (predestinado) con el resultado del nombramiento de hijos adultos para sí mismo por medio de Jesus Cristo, de acuerdo al bondadoso propósito de su voluntad 6 el cual resulta en reconocimiento de Gloria procedente de su Gracia con la cual Él nos ha perseguido con Gracia en el que ha sido amado

¡Reconocimiento de Gloria! (v.6) en esta etapa de crecimiento espiritual ya podemos comenzar a reconocer Gloria.

La Gracia de Dios nos persigue...(v.5)

Pablo nunca pudo haber escrito tales palabras hasta que aprendió algo de lo que significa el poder recuperarse del reversionismo y luego pasar a la reconstrucción del Complejo Edificativo del Alma (CEA) y poder entrar a la Vida de la Supergracia una segunda vez.

Hasta entonces Pablo aprendió que Dios persigue al creyente con Gracia, pero solamente en la Vida de la Supergracia y el objetivo único del primer capítulo... el segundo, el tercero, el cuarto, el quinto y el sexto capítulo de Efesios, es demostrar cómo Dios persigue al Creyente Supergracia con Gracia, La Gracia de Dios le persigue. Es una frase que no ocurre frecuentemente en las escrituras (Salmo 23:6) pero la Gracia de Dios nos persigue.

Vamos a notar unas diferencias muy grandes en la traducción, por las palabras, por el orden de ellas, y por todo lo demás. entonces comenzamos con el tema de Efesios capítulo 1: La Prothesis de Dios. El tema central del primer capítulo de esta epístola es La Prothesis de Dios.

La Prothesis de Dios

Prothesis es una palabra griega, que significa, El Plan Prediseñado de Dios.

Déjenme decirles que Dios NO nos ha dado nada en estos Tiempos En Gracia, todos decimos por ejemplo, Dios me bendijo hoy, bueno cuando decimos "hoy" estamos hablando del momento en el cual lo recibimos, pero en realidad nos fue provisto en la Eternidad Pasada (Efesios 1:3) Por ejemplo si tenemos vida mañana, fue provisto en la eternidad pasada, si vivimos la semana siguiente también fue proveído en la eternidad pasada, si recibimos una bendición el día de hoy, esa bendición fue proveída en la eternidad pasada. Nosotros Siempre hablamos con referencia al Tiempo, porque vivimos en el tiempo, e inevitablemente estamos asociados con el tiempo, y no nos podemos separar del tiempo, si lo hacemos nos desorientamos, el tiempo es algo con lo que vivimos y por lo que vivimos y el tiempo hace posible que hagamos muchas cosas, por ejemplo llegar a la iglesia a la hora del estudio bíblico y si no tuviésemos concepto del tiempo podríamos tener problemas y llegar tarde. El tiempo es algo con lo cual todos estamos relacionados personalmente, así que no podemos evitar pensar en el tiempo, y por eso decimos “Dios me bendijo hoy, Dios nos dió otro día”

Dios ha provisto muchas cosas para nosotros, pero Dios hizo todo esto en la eternidad pasada, en otras palabras nuestros problemas no se le escaparon a Dios, cuando tienes un problema, a Dios no le suena una alarmita, Dios no ve una alarma con foquitos rojos que le avisa que ahí estas tu y tienes algún problema, y estás desesperado. Dios supo hace billones y billones de años que tu tendrías algún tipo de problema el día de hoy, entonces Él proveyó para ti en la eternidad pasada la solución a tus problemas y otras bendiciones. Eso es Prothesis. Y vamos a tener que entrenar nuestras mentes y comenzar a pensar Prothesis de ahora en adelante, es maravilloso para los creyentes poder decir que Dios me bendijo hoy, pero tiene que ser más que una frase, tiene que ser algo que tenga mucho valor y significado. Tenemos que comenzar a pensar en términos de Prothesis de ahora en adelante para poder estudiar Efesios.

A manera de introducción a la Prothesis de Dios, es un buen momento para hacer un sumario de las Epístolas Paulinas. Las Epístolas Paulinas se estructuran generalmente en 4 categorías:

1) El Segundo Viaje Misionero:

I Tesalonicenses, escrita en Corinto en el año 52 DC

II Tesalonicenses, escrita en Corinto en el año 53 DC

(Pablo comenzó a escribir en el año 52 DC)

2) El Tercer Viaje Misionero:

Gálatas, escrita desde Éfeso en el año 55 DC

I Corintios, escrita desde Efeso en el año 55 DC

II Corintios, escrita desde Filipa en el año 57 DC y

Romanos, escrita desde Corinto, antes de salir para Jerusalén en el año 58 DC.

A partir del año 58 D.C. tenemos un silencio por parte de Pablo por la razón más obvia, Pablo cayó en reversionismo, por haber ido a Jerusalén, cuando Pablo terminó de escribir Romanos tuvo que haber ido a Roma, él tuvo que haber llevado la carta por sí mismo, Pablo tuvo que haber ido a Roma desde Corinto, pero no y de esta manera se salió de la voluntad geográfica de Dios por haber ido a Jerusalén, desde el momento que se salió de la voluntad geográfica de Dios las cosas comenzarían a ponerse feas para él, también se salió de la Voluntad Operacional de Dios y terminó siendo el burro más grande del mundo por haberse ido al templo a ofrecer "votos" y Cuando el tal voto ya estaba completo, en el último día, el Apóstol Pablo casi muere el pecado de muerte (máxima disciplina divina) ahí mismito en el templo.

Hubo una gran manifestación y como siempre sucede lo rescató la militar, y le tocaron 4 años de disciplina y recuperación del reversionismo. dos años en Cesarea y dos años en Roma. revisemos el alma de Pablo en reversionismo y estaba muy mal: Pablo tenía Cicatrices del Alma, en toda su alma, en el corazón (Lóbulo derecho) y en el Espiritu (lóbulo Izquierdo); Pablo tenía la Revolta Emocional en el Alma, tenía el proceso reverso de reversionismo, y muchas cosas mas, Pablo tenía destrozada el alma. Pero en su recuperación él volvió a subir espiritualmente y pudo reconstruir el Complejo Edificativo del Alma (CEA) hasta llegar a la Vida de la Supergracia de nuevo. ahora bien después de su recuperación escribió en mi opinión, las 4 cosas más importantes que pudo haber escrito, primeramente, escribió Efesios, y no a los Efesios, si no a las 7 iglesias del Apocalipsis 2 y 3.

3) El primer encarcelamiento en Roma (en esta categoría todas son Cartas/Epístolas para la recuperación del reversionismo.)

Efesios desde Roma en el año 62 DC

Filipenses desde Roma en el año 63 DC (Aproximadamente un año después de Efesios)

Colosenses de Roma en el año 62 DC

Filemon de Roma en el año 62 DC

(En el orden de ocurrencia en la Biblia)

luego Pablo sale en libertad, un cuarto viaje misionero y un segundo encarcelamiento

4) antes y durante el Segundo encarcelamiento romano

I Timoteo desde Macedonia en el año 65 DC

Tito desde Macedonia camino a Decápolis en el año 66 DC

II Timoteo desde Roma en el año 67 DC

Pablo muere en el año 67 DC o posiblemente durante la primavera del 68 DC

Pablo comenzó a escribir en el ano 52 y murió en el ano 67 ósea que su ministerio como escritor de las epístolas paulinas duró 15 años.

Como segundo punto de introducción vamos a lidiar con el destinatario de la Epístola según Los Efesios. Los destinatarios en Efesios 1:1 si se fijan en mi versión traducida omití, En Efeso, En Efeso no se encuentra en el texto original, se vería así en el griego: ἐν Ἐφέσῳ ósea EN más el locativo (gramatical) de EPHESO. sin embargo esta frase no ocurre en el versículo 1, esta frase no aparece en los mejores manuscritos, por ejemplo se omite en los escritos UNCIALES más importantes y de confianza: Alef y Codex B; también están omitidos en los más importantes de los Minuscules #67, Manuscrito #67, así mismo, Basilio el grande, quien vivió del 329- 379 DC testifico que esta frase no se encontraba en ninguno de los manuscritos más antiguos, la ausencia de un saludo personal, y el hecho que Pablo no llama a los creyentes "Amados Hermanos" indica que esta epístola era una circular y no una carta dirigida a una iglesia solamente. En realidad esta es una circular para las iglesias de la Provincia Romana en Asia: Efeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea, las 7 iglesias del Apocalipsis 2 y 3. Además, el hecho que las bendiciones son en la tercera persona y no en la segunda persona también indica que esta es una circular. Cuando una epístola es dirigida a una sola iglesia encontraremos que la segunda persona se utiliza en las bendiciones, en esta circular tenemos a la tercera persona. También hay evidencia Patrística primeramente en Tortelius y Origen. Definitivamente no hay duda que esta era una circular para las iglesias de Asia menor. esto también explica el porque el contenido cambia con respecto a otras epístolas por ejemplo a la de los colosenses que era dirigida para ellos.

A manera de antecedente, esta circular fue escrita por Pablo durante su prisión en Roma en el 62 DC, ambas Colosenses y Efesios fueron enviadas por Titicus, Enesimos fue el portador de Filemon, Efesios fue diseñada para corregir el reversionismo, en las provincias Romanas de Asia, no solamente para corregir el reversionismo pero también para construir Complejos Edificativos del alma y para ultimadamente hacer crecer espiritualmente a los creyentes y entrar a la Vida de la Supergracia

La Prothesis de Dios o el Plan Predeterminado de Dios

el tema principal del primer capítulo de efesios es La Prothesis de Dios, el tema del último es el Conflicto Angelico. el primer capítulo se estructura en 3 partes:

1) El saludo V. 1 y 2

2) La relación de la trinidad con la Prothesis v.3-14

3) la primera oración apostólica o la dinámica de la Prothesis v.15-23

Prothesis es una palabra griega: la cual se toma de dos palabras griegas, Thesis se toma de Tithemi que significa Planear, designar, nombrar, y Pro significa de antemano.

Prothesis significa un propósito o plan predeterminado, en este caso el plan y el propósito predeterminado de Dios. También significa ‘una manera de pensar - prothesis es una palabra griega que también se usa como “una manera de pensar” ósea La manera que Dios piensa, La Prothesis de Dios,

Comenzando con nuestra traducción, versos 1 y 2

1 Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ τοῖς ἁγίοις τοῖς οὖσιν [ἐν Ἐφέσῳ] καὶ πιστοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ· 2 χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ θεοῦ πατρὸς ἡμῶν καὶ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ.

1 Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los santos y fieles en Cristo Jesús que están en Efeso:⁽^A⁾

²Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo. RVA1960

la primera palabra del V.1 es Pablo (PAULOS) Παῦλος,

es el nombre propio “Pablo”, Pablo significa pequeño y este no es el nombre de nacimiento del escritor. Su nombre era Saulo, Saulo de Tarso, pero al momento de Salvación al momento de creer en Cristo, tomó el nombre de Pablo, Hechos 13:9

este es su nombre de Gracia, de Orientación de Gracia, Pablo significa pequeño, chico, diminuto, la misma idea que utilizó Juan el Bautista "Él debe crecer y yo disminuir" así como el Señor crece en nosotros en la Supergracia, nosotros decrecemos, y Él crece, en otras palabras, cuando tenemos un crecimiento espiritual máximo, Supergracia, nos damos cuenta que no somos nada, que no nos merecemos nada, que no nos hemos ganado nada, ni trabajamos por nada, no tenemos nada que impresione a Dios, todo y absolutamente todo depende en Quién y Qué es Dios, Él debe incrementar y yo disminuir Juan 3:30

Es muy malo llamar a Juan el bautista Juan el bautista, ese realmente es un mal nombre y designación de nomenclatura, es cierto que bautizaba, bautizaba gente y hay un motivo para ello, pero asociar ese ministerio tan fenomenal con sumergir gente al agua es absolutamente absurdo, este hombre (Juan) tenía un excelente mensaje pero la gente quitó la mirada del mensaje. Todo lo que pueden pensar es en lo que hizo, por este motivo le llaman Juan el Bautista, hay quienes piensan que la denominación bautista comenzó con Juan el bautista, no es chistoso para nada, hay pastores y ministros bautistas que piensan esto, pero no saben que Juan no vivió en la dispensación de la iglesia, no había iglesia en ese entonces Juan vivió en la dispensación de Israel y muchas de estas denominaciones están llenas de legalismo y apostasía pero igual no podemos decir que Juan el bautista comenzó una iglesia. Pero tenemos que corregir muchas cosas, este hombre es uno de los predicadores más grandes que han existido, no tenía diáconos, no tenía guardaespaldas, no tenía ningún sistema, no tenía trucos, no tenía educación cristiana, no era teólogo, no tenía tácticas chafas, estaba totalmente desasociado con la religión de su era, no tenia grados universitarios, no tenía ninguna ordenación religiosa, ¡no tenía nada! ¿no es eso lindo? no tenía nada solamente a Dios, es verdaderamente maravilloso cuando alguien no tiene nada sino solamente a Dios, Juan se convirtió en una voz, en una personalidad magnífica, pero nunca escuchas de su personalidad, era una voz, Juan el bautista tuvo una de las personalidades más grandes y más dinámicas de todos los tiempos, de verdad que tenía una personalidad fantástica, excelente, era totalmente relajado, le valía poco lo que la gente pensara de él. así mismo. esa era su actitud, por ejemplo te le acercabas y le veías mal, te llamaba una víbora, y desde este púlpito nunca hemos llamado a nadie las cosas que Juan llamaba a algunos de su congregación, oh pero si había alguien que era mil veces más fuerte para hablar que este "yo vengo delante de Él" Juan.

Ese fue el Señor Jesus, ahora bien, Jesus tuvo el lenguaje más fuerte que alguien pudo haber utilizado y Él lo utilizo en la gente religiosa, ok Pablo también escribió cosas muy fuertes, es que todos estos grandes comunicadores de doctrina utilizaron un lenguaje muy fuerte, por ejemplo el pasaje de castración de Pablo, este verso simplemente muestra lo duro y fuerte que era Pablo, sí, a algunos de ustedes les choca y son sensibles pero ahí está en el griego, y desafortunadamente para ustedes este es el lenguaje de Dios el Espíritu Santo y de las Escrituras.

Ahora bien, volvamos al nombre Pablo, cuando Pablo tomó esa palabra de impotencia, de pérdida de poder, ósea, pequeño o diminuto, tienen que recordar que este tipo era un genio y era grandioso humanamente hablando, era grandioso en todas las áreas, sin embargo no trajo ninguno de sus éxitos con Dios, y no vino con aquella que “Dios tenía que usarlo porque él era talentoso y listo” y por cierto que tenía un testimonio brillante, se pueden imaginar a muchas organizaciones en este país, todas estas denominaciones e independientes sin bases doctrinales, que piensan que los testimonios valen algo, a todos les gustaría tener a Pablo dando su testimonio, pero de dónde más podrían estas organizaciones conseguir a un joven tan famoso, el más famoso de todos los fariseos, imaginen que dinámico sería ese mensaje, levantaría muchas ofrendas seguramente... Pablo se levanta, "he matado a 20,378 creyentes cristianos... pero ahora soy uno de ustedes" ¿que tal eso como introducción?... "pero esta organización me mostró que, aunque habiendo creído en Cristo esto no era suficiente…” hoy en día Pablo estuviera en la televisión, en todas las revistas, porque era el asesino más grande de cristianos, ¡era tremendo asesino! su idea era que el mejor cristiano era un cristiano muerto, no esto de las matanzas no ha comenzado con conquistadores matando indios, esto comenzó con Pablo, Saulo de Tarso era el asesino mas entusiasta de cristianos cuando la dispensación de la iglesia comenzó, y cuando se quedó sin más cristianos que matar en Jerusalén, se fue a Damasco a matar más cristianos, porque escucho que habían algunos por ahí, si habían cristianos, era temporada abierta, agarraba sus armas y se había para esa dirección, y ahí mismo el Señor se le apareció, Pablo era judío pero también era ciudadano Romano, una combinación muy inusual, entonces tenemos que parar aquí, y volver a ver esta palabra PAULOS muy cuidadosamente.

Los nombres Romanos usualmente se dividían en tres partes:

1) el Praenomen: el nombre propio

2) el Nomen: es la tribu. para ser ciudadano romano tenias que estar afiliado a una tribu. los ciudadanos romanos originales pertenecían a una de las tribus originales. que se ubicaron en las 7 colinas.

3) el Cognomen: es el nombre de familia o apellido como le llamamos modernamente.

Por ejemplo, el más grande de todos los Romanos fue GAIUS IULIUS CAESAR el más grande de todos,

Su Praenomen, GAIUS
Nomen, IULIUS, una de las tribus patricias de Roma, La tribu IULIANA, de hecho los primeros emperadores romanos se les llaman los CAESARES IULIANOS, porque provenian de esta tribu,
Cognomen: CAESAR, el nombre de la familia, una familia muy famosa.

Tenemos otros Romanos muy famosos como, PUBLIUS CORNELIUS SCIPIO, de otra gran tribu patricia, la tribu CORNELIA, ahora bien, a este famoso general romano se le fue dado también otro nombre, lo que los romanos llamaban el Sobrenombre de Victoria, o Sobrenombre de Éxito: AFRICANUS, le llamaban SCIPIO AFRICANUS, esto debido a sus victorias militares sobre Cartago en África del norte, otros sobrenombres de victoria eran ASIATICUS, MAXIMUS, BRITANNICUS, etc, todos estos son nombres de éxito y logro, grandes títulos de honor.

Pero "Pablo" fue agregado en función y dinámica de la Orientación hacia la Gracia de Dios, la antítesis de logro, de triunfo, Saulo, ciudadano romano, veamos su nombre romano: SAULUS BENJAMIN TARSUS, y en el momento que él toma su sobrenombre de logro "Pablo" ya estaba orientado hacia la Gracia de Dios, toma el sobrenombre de Gracia, PAULOS, en vez de logro gracia, nunca jamás un Romano se llamaría, pequeño o diminuto, ninguno de estos grandes generales nunca utilizaría un sobrenombre así, diminuto, pero que es lo que hace este joven Pablo, ciudadano romano, un grande entre los judíos, tomar el sobrenombre del mas grande de todos los éxitos, EL ÉXITO DE DIOS, PABLO SIGNIFICA PEQUEÑO, EL ÉXITO DE DIOS. y así comienza esta epístola, con esta palabra, una palabra que nos recuerda de estar siempre Orientados hacia la Gracia de Dios. Su nombre era Saul, no Pablo, y Saulo era un nombre excelente para un judío, el nombre que daba más orgullo de todos los nombres judíos porque ese era el nombre de su primer rey, un gran Rey Guerrero. Pero Saulo tomó el sobrenombre contrario al éxito, o, el nombre del éxito de DIOS, PAULOS.

Suficiente de PAULOS, continuemos con nuestro estudio exegetico de la epístola a los Efesios como le llamamos; como punto de introducción, quiero tocar rápidamente la doctrina bíblica de inspiración, bajo la “Doctrina de inspiración” como le llamamos en teología pero declarado por el nombre gramatical en II TIM 3:16 THEOPNEUSTOS θεόπνευστος, una palabra acuñada por Pablo compuesto de THEOS Dios, y PNEUSTOS respirar. Osea, inhalar y exhalar, ahora bien, “Inspiración” en mi opinión es una denominación o nomenclatura equivocada, debería ser la Doctrina de THEOPNEUSTOS, porque “Inspiración” nada más significa inhalar, la misma palabra utilizada en teología y más entre los fundamentalistas, es una palabra errónea, porque inspiración no describe correctamente este concepto, por ejemplo estudiemos el alma de Pablo:

Pablo tiene que estudiar a diario, y utilizar su Aparato de Percepción de Gracia (APG) entonces se dice que “respira” y entra doctrina (esto por supuesto es inspiración, inspirar) pero luego ya que ha estudiado doctrina, ahora puede escribir, y exhalar más doctrina, y todo esto se hace bajo el ministerio de Dios el Espíritu Santo, así que el principio básico de exhalar es que el Espíritu Santo, le comunicó al apóstol Pablo en año 62 DC en Roma, el mensaje completo de esta epístola, como ocurre en el original, pero antes de poder escribir Pablo tenía que utilizar su APG, y por supuesto no sabemos cuánto tiempo le tomó, ósea que no solamente se sentó y dijo -Espíritu habla- no, él estudió, estudió, estudió en recuperación (reversionismo), y después de haber estudiado, estudió más y más, y no paró de estudiar mucho más, y hasta entonces, se sentó en su escritorio, agarró la pluma y cuando agarró la pluma era un hombre preparado, pero hoy en día alguien se para sin mensaje y quieren que Dios el Espíritu Santo llene los huecos, el Espíritu Santo no puede tomar una mente vacía, sin entrenamiento, sin estudio, y darle algo, y todos se olvidan que el gran Apóstol Pablo, era un estudiante muy esforzado, un estudiante muy perseverante, y como todo estudiante no tenía derechos, sin derechos, sin privilegios, sin prerrogativas, se consideraba a sí mismo alguien que no sabía nada, se consideraba ignorante y alguien quien tenía mucho que aprender bajo estricta disciplina, de esta manera todos, absolutamente todos los escritores de las escrituras tuvieron que llevar una vida muy disciplinada y esto es humildad; antes de poder escribir tuvieron que estar bajo autoridad y antes de poder utilizar autoridad, y cuando los apóstoles escribieron escribieron con autoridad, pero bajo el principio de inhalar están bajo autoridad, bajo la autoridad del Espíritu Santo, y cuando hablan y escriben, lo hacen con autoridad, y así cuando Pablo exhaló, escribió Efesios que ya comprendimos que es una circular, y sin perder su Voluntad Humana, su Vocabulario propio, su personalidad, individualidad, sentimientos y emociones personales, el mensaje completo de Dios para los creyentes fue perfectamente grabado: con precisión perfecta en el griego común del autor. y cuando decimos esto no nos estamos refiriendo a la frase EN EFESO que ya estudiamos que no está en el original, y vamos a encontrar otras palabras agregadas comparado con el texto original, y vamos a encontrar muchas veces que las traducciones no son correctas para nada, por ejemplo el orden de las palabras es incorrecto, fallaron en reconocer ciertos principios de gramática, sintaxis y etimología, y que Efesios así como esta en muchas de nuestras traducciones como RVA, es obsoleto, comparado a la manera que hablamos español hoy en día, totalmente obsoleto. Pablo exhaló como estudiante, y ustedes lectores son estudiantes, y están aquí por una razón, no saben nada y tienen que aprender algo, y cuando crean que saben algo no saben nada, están aquí para aprender, y por eso cuando están en una situación de aprendizaje cualquier autoridad que puedan tener la dejan en la puerta, y aquí el pastor-maestro es la única autoridad, en este momento, por ejemplo si un General del ejército esta aqui, aqui no es ningún general solamente un estudiante que no sabe nada, puede ser el general más brillante del mundo, cuando se sienta a escuchar la palabra no es ningún general es un estudiante nada más, sin derechos, esta aquí para sentarse y aprender y concentrarse bajo los principios del Aparato de Percepción de Gracia (APG), digamos que el más brillante Presidente corporativo viene aqui, brillante en todos los sentidos, puede que sepa muchos campos técnicos por los cuales se convirtió en gran administrador y gerente, cuando se sienta a estudiar es solo un estudiante sin derechos, su trabajo es sentarse y escuchar, los estudiantes no tienen derecho, algo que está mal hoy en día con respecto a la educación es que derechos se les han dado a los estudiantes, lo mismo aplica para los médicos, ingenieros, y cualquier profesional, cualquier persona. Mujeres que se creen las jefas, que siempre han creído tener toda la autoridad, cuando se sienten a aprender doctrina bíblica por primera vez son femeninas, son mujeres, son estudiantes. estudiantes bajo el control del Espíritu Santo listos para aprender doctrina. estudiantes sin privilegios, así como el apóstol Pablo, estudiante bajo la autoridad de Dios, el estaba bajo autoridad antes de ejercer la autoridad de Apóstol.

veamos algo: Παῦλος ἀπόστολος PAULOS APOSTOLOS nuestra siguiente palabra, APOSTOLOS

hay misioneros tontos y toda clase de gente que se llaman a sí mismos apóstoles, y dicen algo como -”¿Saben que la palabra griega Apóstol significa "el enviado"? y yo he sido enviado” que increíble la audacia de la gente y su utilización del griego, y como APOSTOLOS significa el enviado y ellos son enviados se llaman apóstoles, PERO, APOSTOLOS desde el siglo V A.C. hasta las guerras del peloponeso, y al tiempo presente APOSTOLOS significa ALMIRANTE DE LA FLOTA

hubo dos grandes guerras del peloponeso, en las cuales Atenas fue eventualmente derrotada por Esparta, y durante las guerras del peloponeso, APOSTOLOS significa Almirante de las Fuerzas Navales, y nunca jamás significó misionario de pacotilla, y no significa alguien enviado de punto a a punto b, ni el que ha sido enviado, ¿Ustedes conocen el uniforme naval de un Almirante? Recuerden que tiene una barra gigantesca de oro en sus mangas, y tiene otras 4 barras de oro, esto significa que tiene una por ser Capitan, dos por ser Comodoro Naval, tres por ser Contraalmirante, cuatro por ser Vicealmirante y la barra gigantesca de oro porque es el Almirante de las fuerzas navales, en total tiene 5 barras de oro en sus mangas, tiene oro hasta el copete, y escuchen bien, esto significa rango y autoridad, este hombre es responsable de muchas vidas, y muchas clases de barcos, es muy delicado esto, no cualquiera es un Apóstol, pero ser enviado es lo único que APOSTOLOS significa para muchos de estos misioneros que andan alborotados corriendo por todos lados diciendo “soy un apóstol”, no para nada, no han habido apóstoles desde el 96 DC, ahora bien, ¿porque "El Enviado" se convirtió en una palabra de autoridad y de mayor rango? es porque durante estas guerras del peloponeso, algunos almirantes se estaban haciendo muy ricos, los espartanos eran extremadamente prósperos y estaban sobornando a los almirantes áticos (Atenas) para que se dejaran perder en las batallas, entonces los áticos se inventaron un sistema muy sencillo pero brillante, el mejor de los sistemas, tenían un banco en forma de U en un salón en la Base Naval en Atenas, y en este salón frente al banco estaban los gobernantes áticos, los arkons, los polemarc, etc. todos sentados, y estaban los 6 o 7 almirantes de mayor rango, entonces se preguntaban, ¿quién va a ser el comandante de la flota y liderar las fuerzas navales áticas durante esta batalla? Después de deliberar y designar el Almirante de La Flota, entonces justo cuando toda la flota naval ya está lista para levar ancla y navegar, viene un mensajero enviado por el concejo con una correspondencia, “La Correspondencia de Comando” y le entrega el sobre a uno de los almirantes, y este almirante escogido entre los 7 inmediatamente tiene una escolta marina, que lo acompañan hasta el puerto militar, y aqui llega al centro de comando, aquí escoge uno de los barcos como su barco insignia, y este almirante es "El Enviado" por los gobernantes de Atenas para ser el comandante de la flota, de esta manera es como "el Enviado" comenzó, y de esta manera, APOSTOLOS de la manera en la cual es utilizada en la iglesia y el cristianismo, significa, dictadura absoluta, si alguien dice que es mala esa palabra y que no hay que usarla, lo repito, dictadura absoluta, hay gente que piensa, no que malo eso, pero es en serio, lo digo de verdad, dictadura absoluta, nada de juguetes y peluches, dictadura absoluta, ¿porque? estos hombres eran responsables de fundar iglesias, eran responsables de nombrar pastores, ellos no "votaban para escoger pastores", no habían elecciones de diáconos, estos eran seleccionados por un apostol, ellos tenían la autoridad más alta que nadie nunca tuvo, no hay apóstoles hoy, ellos estaban a cargo de todas las iglesias, Pablo estaba bajo comando de todas las iglesias, Pedro estaba en comando de todas las iglesias, ya no hay apóstoles, lo que hay son Pastor-Maestros, es el rango más alto que ha quedado, significa estar en comando de una iglesia.

el don de Apóstol no solamente llevaba consigo una autoridad fantastica, pero tambien comunicación, dictadura y comunicación. autoridad y comunicación. el apóstol tenía autoridad sobre todas las iglesias, este era un don temporal, no existe más allá de la formación del canon de las escrituras (Doctrina de Canonicidad), los escritores del nuevo testamento fueron todos apóstoles o en dos casos, asociados con un apóstol, Marcos asociado con Pedro y Lucas asociado con Pablo.

Con respecto a sintaxis gramatical griega, todos los nombres gramaticales se identifican con Calidad o Identidad. La identidad es indicada por la utilización del artículo definido, la Calidad es indicada por la ausencia del artículo definido. En el caso de la palabra APOSTOLOS no hay artículo definido en la palabra por lo cual la calidad del don se trae a relucir en el griego, se enfatiza.

ahora estudiemos la Doctrina del Apostolado.

La Doctrina del Apostolado

En 8 puntos. Primer punto:

1) Apostolado es el don espiritual más grande que existió en la dispensación de la iglesia, es soberanamente otorgado por Dios el Espíritu Santo solamente a ciertos individuos. probablemente 14, pero no menos de 12.

I Cor 12:11

Efesios 4:11

I Cor 12:28

2) El Apostolado fue un don temporal. Dios lo diseñó para poder llevar a la iglesia hasta que el canon se completara. El Apóstol tenía la autoridad de un dictador y tal autoridad nunca había existido y dejó de existir hasta que se completó el nuevo testamento, hoy la dictadura absoluta es el Nuevo Testamento. De esta manera el don de apóstol llevaba consigo la autoridad en ambas formas de comunicación, verbal y escrita.

3) Momento del nombramiento.

Los apóstoles fueron nombrados después de la resurrección de Cristo Jesús

Ef. 4:8,11

por esto deben ser distinguidos de los apóstoles a Israel en Marcos 10:2

4) el grado y alcance del don.

este don ejercía autoridad sobre todas las iglesias locales. Una vez se completó el canon, el don se removió. Hoy en día todas las iglesias son autónomas con la autoridad establecida en el canon y el Pastor-Maestro de cada iglesia.

5) Calificación.

tenían que haber sido testigos de la resurrección de Cristo. por eso creemos que solamente hay 12. esto calificó a los 11. pero Pablo calificó en el camino a Damasco.

Hechos 1:22

I Cor 9:1 (aquí Pablo dice que vio al Cristo resucitado.

I Cor 15: 8-9

6) La Autoridad.

La autoridad era establecida a través de la posesión de ciertos dones espirituales que iban junto con el don de apóstol. cada apóstol tenía consigo el don de hacer milagros, sanación y lenguas. Estos eran dones espectaculares, los cuales utilizaban para poder establecer su autoridad como apóstoles. Si alguien se mostraba antagonista al apóstol el apóstol podía levantar su dedo y entregarlos a satanás para la destrucción de su carne, podían hablar en lenguas para reprender a cualquier persona en su propia lengua, podía sanar gente y todo esto establecía la autoridad de los apóstoles. Estos dones estaban diseñados para poner a todos bajo disciplina. Estos dones eran exclusivos para los apóstoles y no están en uso actualmente. Estos dones eran dones disciplinarios, estos eran los puños de los apóstoles porque tenían que someterlos y esta era la manera que se hacía.

Hechos 5:15

Hechos 16:18

Hechos 28:8-9

Una vez que la autoridad del apóstol era establecida los dones eran removidos enteramente. por ejemplo Pablo solía sanar mucha gente como en Hechos 19:11-12, pero él no pudo sanar a Epafrodito en Filipenses 2:27 como su autoridad ya estaba establecida, el don era removido, lo unico que podia hacer por él era orar por Epafrodito, el don disciplinario ya no estaba con él, porque su autoridad ya había sido establecida.

7) La Lista de Apóstoles.

Los 11 menos Judas Iscariote. Matias fue elegido, pero él no fue un apóstol. eso no fue una elección válida, el hombre no puede imponer su voluntad sobre la voluntad de Dios, esa elección fue nada mas que puro Punto de Vista Humano, Voluntad Humana. nunca se volvió a escuchar de Matias, él tuvo que haber declinado. El doceavo apóstol fue Pablo. Seleccionado por Dios para reemplazar a Judas Iscariote.

8) hubo otros que tuvieron autoridad delegada por los apóstoles y por ello ejercieron cierta autoridad apostólica cuando se enviaban en misiones apostólicas, ellos son:

Barnabas Hechos 14:14 y Gálatas 2:9

Santiago, el medio hermano de Cristo I Cor 15:7, Gálatas 1:19

Apolo I Cor 4:6, 9

Silvano y Timoteo I Tesalonica 1:1 y 2:6

ok ya avanzamos un poco, ya cubrimos 2 palabras. siguiente.

1 Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ τοῖς ἁγίοις τοῖς οὖσιν καὶ πιστοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·

1 Pablo apóstol de Cristo Jesus por la voluntad, propósito y diseño de Dios

Pablo Apóstol de Cristo Jesús

La idea de esta frase es que Pablo pertenece a Él.

Tenemos CRISTOU 'IESOU

Ahora bien, por favor noten el verdadero orden de las palabras en el original y porque Pablo está hasta este punto hablando de Autoridad. Cuando se identifica dice que él es Almirante y que tiene la autoridad. Ahora viene a hablar de su autoridad y entra con la autoridad de Cristo Jesus. La autoridad de Pablo en su titulo de Apostol, y La autoridad de Cristo Jesus está en CRISTOU, CRISTOU significa el ungido, el designado, el señalado, el comisionado por Dios. 'Iesou es el nombre de su humanidad, pero CRISTOU no es un nombre, es un título, El Ungido, El Señalado, El Comisionado, y si lo tuviéramos que traducir sería El Comisionado, El Ungido. de esta manera, Jesus fue comisionado por Dios y Pablo fue comisionado por Jesus. Ambas palabras (Apóstol y Cristo) ocurren en el Caso Genitivo (gramática griega) que aquí es un caso descriptivo y definido (definición). tenemos ambos, el genitivo de descripción y el genitivo de posesión, Pablo pertenece a Cristo Jesus, y tenemos la descripción de su comisión, y la fuente u origen de su comisión.

NOTA CASO GENITIVO

- El genitivo griego engloba los usos correspondientes a los antiguos genitivo y ablativo indoeuropeos. - El genitivo es el caso adnominal por excelencia, es decir, que su función primordial es la de determinar al sustantivo al que acompaña: por tanto, su función está muy próxima a la del adjetivo. - Para traducir un genitivo al castellano, para traducir el Complemento del Nombre al castellano, se antepone la preposición DE.

DIA THELEMATOS διὰ θελήματος

ademas de pertenecer a Jesus Cristo, Pablo dice, Por La Voluntad De Dios.

DIA (a través, por) más el caso genitivo singular de THELEMA y THELEMA significa voluntad, diseño, propósito, y la verdad es que todas las traducciones son pertinentes en este caso. Entonces traducimos correctamente del griego nuestras primeras 6 palabras:

Pablo Apóstol de Cristo Jesus a través de/por la voluntad, diseño y propósito de Dios

1 Pablo apóstol de Cristo Jesus por la voluntad, propósito y diseño de Dios

tenemos el genitivo de posesión de THEOS θεοῦ, Dios (de Dios)

Pablo Apostol de Cristo Jesus por la voluntad, diseño y propósito de Dios

y notemos la ausencia del artículo definido antes del nombre gramatical THELEMA, esto pone énfasis cualitativo sobre el nombre gramatical. tenemos énfasis sobre el aspecto cualitativo y no hay énfasis en la identidad. El nombre gramatical en griego se puede caracterizar por su identidad o su calidad, identidad lleva consigo el artículo definido, ausencia del artículo definido denota el aspecto cualitativo del nombre. Para transmitir identidad el griego simplemente utiliza un artículo definido, el artículo definido frente a un participio enfatiza a la persona envuelta en la acción del participio, pero un artículo definido frente al nombre simplemente identifica al nombre; en este caso, tenemos la ausencia del artículo definido y esto hace resaltar la calidad del propósito de Dios, resalta la calidad de la voluntad de Dios y resalta la calidad del diseño de Dios, como Dios es perfecto, su voluntad, su diseño y su propósito son perfectos. Dios es perfecto, la ausencia del artículo definido frente a THEOS enfatiza la calidad de Dios, la calidad de Dios es perfecta.

Literalmente entonces:

1a Pablo apóstol de Cristo Jesus por la voluntad, propósito y diseño de Dios

Sintesis:

1) era el propósito de Dios en la eternidad pasada (Doctrina de los Decretos Divinos) de tomar al peor pecador que existió, y hacerlo el santo más grande que existió. Esto es Gracia.

I Tim 1:12-16

2) en Gracia todo depende de Quién y Qué es Dios, de su voluntad, propósito y diseño.

3) Dios es perfecto, la ausencia del artículo definido enfatiza la calidad de Dios, la calidad de Dios es perfección.

4) como Dios es perfecto, su plan, su propósito y su diseño son perfectos. El plan, propósito y diseño que provienen de un Dios perfecto solamente puede ser perfecto. es imposible tener un plan, propósito y diseño imperfecto cuando este proviene de un Dios perfecto. Un Dios perfecto no puede concebir un plan imperfecto. Todos nosotros estamos en su plan, nosotros somos imperfectos, por esto nosotros no tenemos nada que ver con el plan. Simplemente estamos aquí para disfrutar del viaje. Eso es Gracia. es imposible que un Dios perfecto conciba un plan imperfecto.

5) Pablo fue realmente establecido por Dios como Apóstol para reemplazar a Judas Iscariote.

6) La elección de Matías de Hechos 1:15-26 fue una farsa.

7) Pedro erró grandemente por sugerirlo. Matias fue elegido por el hombre. Pero los Apóstoles son elegidos por Dios. Matias fue elegido por hombre. Pero los Apóstoles son nombrados y comisionados por Dios.

Continuemos.

1 Παῦλος ἀπόστολος Χριστοῦ Ἰησοῦ διὰ θελήματος θεοῦ τοῖς ἁγίοις τοῖς οὖσιν [ἐν Ἐφέσῳ] καὶ πιστοῖς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ·1 Pablo apóstol de Cristo Jesus por la voluntad, propósito y diseño de Dios, a los que son santos y fieles en Cristo Jesus

suficiente del autor humano avancemos ahora a quienes esta carta circular está dirigida, A los santos. es el Dativo Plural de 'AGIOS El caso dativo se utiliza aquí para indicar el interés y el beneficio, el interés y el beneficio para quienes esta epístola fue escrita. si eres un creyente en Jesus Cristo, eres un santo, y esta epístola fue escrita en tu beneficio y en tu interés, eso es lo que el caso dativo representa, más aún el caso dativo es en plural porque todos los creyentes son santos. somos santos porque estamos en Unión con Cristo, no porque seamos buenos. El plural indica que esta carta fue dirigida a ti y el dativo indica el objeto indirecto y el objeto indirecto indica Al que recibe el beneficio y el interés. Esta epístola fue escrita para tu beneficio, para tu ventaja y provecho.

Esta epístola es para creyentes que quieren salir del reversionismo, para creyentes que quieren un Complejo Edificativo en sus almas y creyentes que quieren vivir la Vida Supergracia, en donde hay todas las capacidades de la vida: capacidad de libertad, capacidad de amor, capacidad de felicidad, capacidad de adversidad y prosperidad, capacidad de todo lo que vale la pena, y dedicarle una hora de nuestro tiempo al estudio doctrinal para crecer espiritualmente. esta epístola es para gente que quiere lo mejor de la vida, esta epístola es lo más fenomenal que existe en este mundo, y la exégesis de esta epístola es genial y única para el beneficio esta generación. por favor concentremonos y pongamos más atención. continuemos.

A los Santos,

me estoy dirigiendo a Santos, [los santos también son los peores burros que pueden haber cuando son negativos (voluntad negativa a la doctrina)] no hay nada peor que un Santo Reversionista (Mateo 12:44)

continuemos: A los santos que están [en efeso] (RVA 1960)

la conjunción subordinante "Que" en la traducción por ejemplo de la Reyna Valera no ocurre en el original, es un intento para darle sentido y aceptar la frase EN EPHESO y En Efeso no ocurre en el original. Lo que tenemos en el griego es el articulo definido mas el dativo plural del participio de presente activo del verbo EIMI (εἰμί)(Ser o Estar): οὖσινen; el participio de presente activo denota una acción continua o un estado incompleto en el presente. La acción se llama durativa, lineal o Aktionsart, y se muestra como progresando o siguiendo en el tiempo. el participio lo convierte en un adjetivo.

saben lo que esto significa en el verbo ser o estar? significa que existes y que estas vivo (en este punto del tiempo presente) pero que seguirás estando vivo el siguiente minuto, y el siguiente minuto y el siguiente, es una acción continua, y este tiene definitivamente que ser traducido y es nuestro caso específico: A los que son Santos (y continuarán siéndolo el siguiente momento, y el siguiente y el siguiente) y recordemos que santos es el dativo plural, es el objeto indirecto (beneficio) y el objeto viene después del verbo, sea el objeto directo o indirecto, sea acusativo o sea dativo.

entonces no tenemos ninguna conjunción, tenemos un verbo, un participio, entonces debería ser traducido A los que son y seguirán por siempre siendo Santos. esta epístola es para creyentes que han nacido de nuevo que han sido regenerados, y si tu has aceptado a Cristo. Estamos en un verbo (griego) en el tiempo presente con acción lineal Aktionsart (en espanol puede ser o un preterito o un imperfecto) y esto para nosotros (los beneficiados) significa, una vez salvo, siempre salvo, tu siempre serás santo, no importa que tan reversionista seas, no importa si eres un tonto espiritual, no importa cuanto falles, siempre serás santo, una vez santo, siempre santo. está ahí en el griego técnico del Espíritu Santo, una acción linear. qué piensas de ello? no hay manera alguna que puedas botar tu santidad.

A los que son Santos y [En Efeso, no está en el original] y repitiendo:

Esta epístola fue una circular probablemente enviada a las 7 iglesias de Asia menor del Apocalipsis 2 y 3.

retomaremos nuestros estudios en este punto en la siguiente lección.

Gracias Padre por el privilegio de estudiar estas cosas, que Dios el Espíritu Santo nos ilumine, lo pedimos en el nombre de Cristo, Amén.