Efesios 007

Porque la palabra de Dios es viva y eficaz y más cortante que toda espada de dos filos y penetra hasta partir el alma y el espíritu, y penetra hasta lo más profundo de nuestro ser y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra. Procura con diligencia estudiar para presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad

abre la palabra de verdad esta mañana en Efesios capítulo 1.

Efesios capítulo 1.

Retomaremos nuestro estudio esta mañana en el versículo 7, Efesios 1:7.

En preparación para nuestro estudio de la palabra de Dios esta mañana los próximos momentos los dedicaremos a la oración en silencio. Nuestro objetivo es prepararnos para el estudio de la palabra de Dios en última instancia. Este objetivo se logra a través de la técnica del rebote, mediante el estar en comunión, lo que equivale a estar llenos del espíritu, es el ministerio de Dios el Espíritu Santo para hacer que la escritura que se está estudiando sea una realidad en nuestras almas con la función del APG. Por lo tanto, vamos a pasar los próximos momentos en Oración.

Oremos.

Gracias Padre Celestial por la renovación de tu gracia día a día, tus misericordias son nuevas para nosotros cada día y reconocemos que estamos en esta Tierra con un propósito. Te damos las gracias porque miles y miles de millones de años atrás, la Gracia encontró una manera de proveer todo lo que necesitaremos en esta vida; nos has provisto Maná del cielo el pasaje que tenemos ante nosotros esta mañana. Pedimos que Dios, el Espíritu Santo, tome las cosas que estudiamos y las convierta en una fuente de bendición para que podamos recibir el complejo de edificación y una puerta a la vida de la Super Gracia y la función normal de nuestro sacerdocio y glorificarte con este fin. Oramos para que este pasaje sea santificado para el alimento de nuestras almas en el nombre de Cristo. Amén.

Una traducción literal del primer capítulo de Efesios, esto es tiene, lo que hemos estudiado hasta la fecha, Efesios 1:1

Efesios Capitulo 1 mi versión personal traducida del griego:

1 Pablo apóstol de Cristo Jesús por la voluntad, propósito y diseño de Dios, a los que son santos y fieles en Cristo Jesus, 2 Gracia y Paz a ustedes del origen supremo de Dios nuestro Padre y Señor Jesús Cristo, 3 digno de Alabanza y Glorificación el Dios y Padre de nuestro Señor Jesus Cristo El Que habiéndonos provisto beneficios por medio de toda bendición espiritual en los cielos en Cristo 4 según como Él nos ha elegido para sí mismo en Él antes del principio del mundo para que nos mantengamos siendo santos incluso irreprochables en la presencia de Él (de Dios el Padre) 5 en amor habiéndonos Prediseñado (predestinado) con el resultado del nombramiento de hijos adultos para sí mismo por medio de Jesus Cristo, de acuerdo al bondadoso propósito de su voluntad 6 el cual resulta en reconocimiento de Gloria procedente de su Gracia con la cual Él nos ha perseguido con Gracia en el que ha sido amado 7 en quien seguimos teniendo Redención a través de su sangre la cancelación de pecados según la norma de la riqueza de Su Gracia 8 de cual Gracia Él (Dios el Padre) causó super abundar hacia nosotros (creyentes supergracia) por medio de toda doctrina y punto de vista divino 9 habiéndonos dado a conocer el misterio de su voluntad, propósito y diseño de acuerdo al estándar de su buen pensar del cual Él (Dios el Padre) pre diseñó en Él 10 con referencia a la dispensación del cumplimiento de los tiempos de reunir para sí mismo bajo una cabeza todas las cosas por medio del Cristo las que están en los cielos y las que están en la tierra 11 en quién también nosotros hemos recibido un destino habiendo sido pre diseñados de acuerdo al plan predeterminado del que pone en operación todas las cosas según el decreto de su voluntad y propósito 12 con el resultado que debemos ser para el propósito de super alabanza de su Gloria habiendo previamente puesto nuestra confianza en el Cristo 13 en quien ustedes también habiendo escuchado la expresión de la doctrina de las buenas nuevas de su salvación en quien habiendo creído ustedes han sido estampados con un sello por medio del Espíritu de la promesa por medio del Espíritu Santo 14 quien es anticipo de nuestra herencia por la redención de la posesión para la super alabanza de su Gloria 15 por esto yo también habiendo escuchado acerca de su fé en el Señor Jesus y amor hacia todos los santos 16 no ceso de hacer acciones de gracias en beneficio suyo haciendo mención en mis oraciones 17 que el Dios de nuestro Senor Jesus Cristo el Padre de Gloria les dé espíritu de sabiduría incluso de la fuente de revelación por medio de Epignosis de la fuente de Él 18 los ojos de su lóbulo derecho (corazón) habiendo sido iluminados para el propósito que ustedes todos puedan tener conocimiento permanente sabiendo cual es la esperanza de su llamado y cuál es la riqueza del origen de la Gloria de su herencia en la esfera de los santos 19 y cuál es la magnitud incomparable de su omnipotencia para con nosotros los que creemos de acuerdo a la norma del poder operacional (poder del Espíritu Santo) del poder regente (Doctrina en La Biblia) de su poder interior (Doctrina en el alma de los creyentes) 20 cual poder hubo sido operacional en Cristo habiéndole levantado de los muertos y habiéndole sentado a su propia mano derecha en los cielos 21 sobre encima todo principado (super demonios) y autoridades (demonios comisionados) y poder (demonios dotados) y señorío (demonios gobernantes) y todo nombre que se nombra (tropas de demonios con reputación) no solo en esta era (dispensación de la iglesia) pero también en la que está cerca de llegar 22 y Él ha subordinado todo (los demonios) bajos sus pies y le ha dado soberanía absoluta sobre todos (creyentes de la dispensación de la iglesia) con referencia a la iglesia 23 la cual tiene tal calidad de ser su cuerpo la plenitud de Aquel que ha sido cumplido con referencia a todos por medio de todos Pablo. Un apóstol de Cristo Jesús a través del propósito, la voluntad y el diseño de Dios para, aquellos que son santos y fieles en Cristo. Jesús gracia a ti y paz de la fuente última de Dios, nuestro Padre y el Señor Jesucristo.

Y ahora retomamos nuestro estudio esta mañana en el versículo 7

7 en quien seguimos teniendo Redención a través de su sangre la cancelación de pecados según la norma de la riqueza de Su Gracia

ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ, τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων, κατὰ τὸ πλοῦτος τῆς χάριτος αὐτοῦ

Al comenzar el verso 7, entramos en la función del Hijo como se relaciona con el plan del Padre, señalamos en nuestra conclusión la última vez, la Gracia de Dios y Efesios 1:6 en el verso 7 veremos las riquezas de su gracia y en el capítulo 2, versículo 7, las riquezas excesivas de su Gracia, ya que Dios exige que la Justicia y la Rectitud deben ser armonizadas con su amor, la siguiente sección que estamos estudiando ahora, los versículos, 7 al 12 tratan de la obra del Hijo pues esta es la única forma en que Dios puede ser coherente con su propia esencia.

En otras palabras, tenemos algo que se parece a esto:

Dios es en esencia: Soberano Él toma las decisioneses R+ la Rectitud absoluta, es J para Justicia. El es Amor Vida Eterna omnipotencia omnisciencia, omnipresencia inmutabilidad y veracidad.

Estas son las características generales en la caja de la esencia y los tres miembros de la divinidad tienen estas cosas con la misma cantidad. En otras palabras, cada uno tiene idéntica Esencia aunque sean personas diferentes, ellos son uno en esencia y tres y personalidad.

Ahora miles de millones y miles de millones de años atrás, cuando Dios el Padre el planificador hizo la decisión de llegar al hombre, tenía que ser capaz de hacerlo sin comprometer de ninguna manera, su carácter.

Por ejemplo, Dios no puede amar a la Humanidad e ignorar su Rectitud y Justicia, esto destruiría completamente la esencia de Dios, y Dios no sería Dios. Pero como él es inmutable, y como su esencia no puede ser destruida cualquier plan por el cual el hombre sea salvo y entra en una relación con Dios cualquiera que sea el plan que se utilice, exige la consistencia del carácter de Dios.

Ni una sola característica de Dios puede ser violada o comprometida y por lo tanto el Señor Jesucristo es la parte central del plan del Padre porque mientras estaba en la cruz en su Humanidad, así como su deidad, fue R+ satisfaciendo la justicia del Padre, él Llevó nuestros pecados en su propio cuerpo en el madero, Satisfaciendo la Justicia del padre y ahora el amor y la vida eterna puede venir a través de la tubería de la Gracia al hombre, pero sólo en la cruz.

Y el momento que creemos en Jesucristo, venimos bajo el máximo amor, todos los creyentes, ya sean buenos o malos carnal o espiritual, si están en reversionismo o en súper gracia, Todos los creyentes están bajo el máximo amor de Dios.

Esta es una de las 40 cosas que recibimos en el momento de la salvación.

Ahora para entender las mecánicas de esto, tenemos algunos versos aquí sobre el ministerio de Dios el Hijo como pertenece a la Cruz.

7 en quien seguimos teniendo Redención a través de su sangre la cancelación de pecados según la norma de la riqueza de Su Gracia

ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ, τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων, κατὰ τὸ πλοῦτος τῆς χάριτος αὐτοῦ

7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia RVA1960

Comenzamos esta mañana en el verso 7, con una frase preposicional, la preposición EN más el locativo del pronombre relativo JOS; EN más JOS, el antecedente para el pronombre relativo, es el Señor Jesucristo que se dice que es en el español "Amado", pero éste es un participio perfecto pasivo El que ha sido amado, tiene un artículo definido pre-positivo más el participio, que debería traducirse nos ha perseguido con la gracia En el que ha sido amado, que es el Señor Jesucristo EN QUIEN la frase preposicional se refiere a Jesucristo.

En Quién (En Cristo) luego viene el presente de indicativo activo del verbo ἔχομεν ECO, y ECO significa tener y sostener a veces uno a veces el otro a veces ambos, y aquí significa que tenemos y sostenemos Redención. Aquí es el principio, la sangre nos dará la mecánica. La Doctrina de la Redención se utiliza para ilustrar el principio a este punto y bajo la Doctrina de la Redención tenemos el verbo o el sustantivo más bien en el singular acusativo el objeto del verbo ἀπολύτρωσιν APOLUTROSIS que es la más fuerte de todas las palabras griegas para esto.

APOLUTROSIS LUTROSIS significa comprar. APO significa de una fuente final.

Y cuando se juntan las dos, significa comprar un esclavo, no para ser usado como esclavo, sino para comprar un esclavo y darle su libertad. Así que APOLUTROSIS es la más fuerte de todas las palabras en esta línea.

Significa comprar un esclavo y darle a ese esclavo la libertad.

Así que connota varias cosas, no sólo la libertad del mercado de esclavitud del pecado, sino que también indica que la persona ya no es un esclavo.

Es liberado de los grilletes y la esclavitud. Es considerado un hombre libre. Así que la palabra en realidad, el sustantivo, significa en quien hemos sido comprados a la libertad y esto nos lleva al punto de la doctrina de la redención, la doctrina de la redención entonces es muy importante entender en este punto, Lo abordaremos punto por punto.

Pero primero, el concepto, aquí hay un mercado de esclavos, y adentro hay esclavos, todo tipo de esclavos.

Cada miembro de la raza humana nace dentro del mercado de esclavitud del pecado.

Alguien Tiene que haber alguien en el exterior que sea libre para poder comprar esa libertad y liberar a los de dentro.

Como el hombre nace en el mercado de esclavos del pecado, el hombre no puede hacerlo. Tiene que ser alguien en el exterior y el nacimiento de la Virgen de Jesucristo, significa que nació -la vieja naturaleza del pecado. Él vivió una vida libre de pecado personal. Por lo tanto, fue capaz de ir a la cruz y proporcionar, el rescate que libera a las personas del mercado de esclavitud del pecado. Cuando creemos en Jesucristo, salimos y estamos en los planes, el plan de Dios, para siempre y libres.

EN QUIEN Con el que seguimos teniendo la Redención a través de su sangre, ¿de acuerdo?

La Doctrina de la Redención

1) El principio de la redención se encuentra en Juan 8:31 al 36.

En el que los fariseos desafían al Señor Jesucristo. Ellos dijeron, ¿por qué dices que nosotros como nación somos esclavos nunca hemos estado en esclavitud de nadie?

Y en el tiempo que ellos hablaron estaban en esclavitud del Imperio Romano, estaban en esclavitud de los fariseos, estaban en esclavitud del legalismo y la religión.

Y además de eso, nacieron esclavos en el mercado de esclavos del pecado. En otras palabras, ellos nacieron con la vieja naturaleza de pecado, pero el Señor Jesucristo hizo un problema solo de la vieja naturaleza de pecado.

Por eso les presentó la salvación. Y ese pasaje tan famoso, conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Esto siempre se encuentra en los edificios académicos donde lo que se enseña te esclavizará para siempre.

Pero a todo el mundo le gusta esa frase, y por eso, es frecuentemente, citada académicamente, se utiliza en casi cualquier forma que se pueda imaginar. Generalmente se abusa, pero en su contexto, significa entender el evangelio en Epignosis para responder y para ser liberado, la verdad es la doctrina de la salvación eterna, específicamente la doctrina de la Redención

2) Cristo pagó el rescate en la cruz

En otras palabras, Cristo compró la Redención. Salmo 34:22 Gálatas 3:13 I Pedro 1:18 y 19.

En I Pedro 1:18-19 como este pasaje también menciona La mecánica, El Dinero Contante y Sonante se llama la Sangre de Cristo.

3) La redención es una doctrina que el creyente puede aplicar en tiempo de presión son catástrofe y encontrar tanto la bendición y la felicidad Job 19: 25 y 26.

4) La redención resulta en la doctrina bíblica de la adopción, que tuvimos la semana pasada, Gálatas 4:4 a 6. Y esto incluye la inducción en el Conflicto Angélico en el punto de la Salvación. Esto también incluye el derecho y el acceso a la Cuenta de la Gracia de Dios que tenemos, podemos recurrir a la provisión de la Gracia diseñada para nosotros en la eternidad pasada

5) La doctrina de la redención fue comunicada por los sacrificios del Antiguo Testamento por el derramamiento de sangre Hebreos 9:22.

El derramamiento de sangre animal, nunca humana

6) La redención proporciona la base para la herencia eterna de los creyentes Hebreos 9:15.

7) La sangre de Cristo es el dinero del rescate o el precio de compra de la redención.Efesios 1:7.Colosenses 1:14.I Juan 1:7, I Pedro 1:18 y 19.

La sangre, por cierto, representa la muerte espiritual de Cristo, como veremos en un momento.

8) La redención incluye el perdón de los pecados. Efesios 1:7. Colosenses 1:14

9) La redención proporciona la base para la justificación. Romanos 3:24.

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7 en quien seguimos teniendo Redención a través de su sangre la cancelación de pecados según la norma de la riqueza de Su Gracia

ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ, τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων, κατὰ τὸ πλοῦτος τῆς χάριτος αὐτοῦ

7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia RVA1960

En Quien seguimos teniendo y manteniendo Redención por su sangre,

Por Su Sangre es DIA + AIMA

Ahora, por supuesto, la cuestión se encuentra en la sangre.

Nunca en la historia de la humanidad una Doctrina, un principio, ha sido tan abusado en las escrituras.

La sangre de Jesucristo se menciona con bastante frecuencia en el Nuevo Testamento y su contraparte. La representación de la misma, la sangre de los sacrificios de animales en el Antiguo Testamento.

El catolicismo romano alrededor del tercer siglo 300 años D.C. Después que la dispensación de la iglesia comenzó, comenzó una forma de misticismo con respecto a la sangre de Cristo, que se ha superpuesto a los círculos protestantes, y casi en todas partes.

En primer lugar, cuando usted toma la comunión, usted está tomando la sangre de Cristo. No la tomas tú, lo hace el sacerdote. Y que en segundo lugar la sangre de Cristo fue recogida en algún tipo de recipiente y llevada al cielo Antes de la resurrección y la ascensión, ahora estas cosas conducen al misticismo con respecto a la sangre, que se desborda en los círculos protestantes.

De hecho, se encuentra en los círculos Fundamentalistas hoy en día, el fundamentalismo siempre ha sido el área más grande para gritar, la importancia de la sangre. La palabra sangre nunca es hablada suavemente por ningún evangelista o predicador fundamentalista, pero es gritada. Se exalta, a menudo en voz alta, ves esa es la forma de enseñar la sangre pero todo lo que hacen es gritar la palabra.

Nunca llegan a analizar nada.

Ahora, obviamente ha habido muchos ataques a la sangre La Iglesia Metodista una vez revisó su Himnario y quitó la palabra sangre. Pero por otro lado, algunos de los himnos que tratan de la sangre o totalmente erróneos y fuera de línea.

El problema es que todos pueden gritar la palabra sangre y pueden citarla en las escrituras, pero no pueden decir qué la sangre representa o significa.

Y así como nos acercamos a la Doctrina de la Sangre, hay varias cosas que vamos a tener que tener en cuenta. En primer lugar, Jesucristo no se desangró hasta morir.

Tampoco su muerte física tiene nada que ver con la salvación, excepto para indicar el hecho de que la salvación se completó mientras Cristo estaba vivo en la cruz.

Así que antes de examinar La Doctrina de la Sangre, notemos la secuencia de eventos en la cruz:

eran las 9:00 a.m. cuando el Señor Jesucristo fue colocado en la cruz.

Al ser crucificado, se produce el clavado de las manos y los pies a la cruz de madera, generalmente esto se llevó a cabo con clavijas de madera a veces con cuerdas.

Y en este caso, parece ser el tipo de clavijas de madera porque nuestro Señor sangró por unos momentos de sus manos, y de sus pies, pero su sangre se coaguló y el único sangrado que hizo Jesucristo durante el tiempo que estuvo en la cruz y vivo, fue el sangrado de sus manos y de sus pies, mientras estaba atado a la Cruz.

Sin embargo, nuevamente, su sangre se coaguló y no fue una hemorragia extensa, ni contribuyó ni a su muerte espiritual ni a su muerte física.

Ahora bien, durante las tres primeras horas, cuando nuestro Señor estuvo en la cruz, este fue el tiempo en el que hubo un diálogo ocasional con la Humanidad. Este es el tiempo en el que pronunció ciertos gritos como, tengo sed, este es el tiempo en que fue ridiculizado por los fariseos, este es el tiempo en que la guardia romana hicieron lo de siempre, se rifaron la ropa de la víctima de la crucifixión.

Y así todas estas cosas que ocurrieron en las primeras tres horas, las hemos estudiado con cierto detalle, pero no es hasta el mediodía que ocurrió lo significativo en lo que nos concierne a nosotros, al mediodía, la oscuridad cubrió esa colina y mientras la oscuridad cubría esa colina, todos los pecados del mundo se derramaron sobre El Impecable Jesucristo, Jesucristo no tenía pecado propio, "el que no conoció pecado fue hecho pecado por nosotros" Se cumplió al mediodía, fue hecho pecado por nosotros, tomó nuestro lugar y se convirtió en nuestro sustituto. Llevó nuestros pecados en su propio cuerpo en el madero I Pedro 2:24.

Ahora, fue en ese momento que los pecados del mundo, todos nuestros pecados fueron derramados sobre Cristo que murió espiritualmente.

El no nació espiritualmente muerto, Nacimiento de la Virgen, pero la pena del pecado, la paga del pecado es la muerte espiritual, en Génesis 2:16 al 19, el Señor se lo dejó muy claro a Adán, el día que comas de él seguramente morirás, ¡ese día!, por favor, fíjense en ¡ese día! Ahora, esto es algo que ha eludido los fundamentalistas porque los fundamentalistas hablan de que la Biblia es la palabra de Dios y se detienen ahí mismo, nunca la examinaron muy cuidadosamente.

Ahora bien, el día que comas de ella, el día que Adán coma morirá, no físicamente, sino espiritualmente, Adán vivió 930 años o más después de haber comido del fruto prohibido.

Así que el día que coma, morirá. Y eso es muerte espiritual porque el día que Adán comió, no murió físicamente, murió espiritualmente. Fue separado de Dios, tuvo que esconderse cuando Jesucristo vino caminando en el jardín.

Jesucristo, el último Adán, está colgando en la cruz y nuestros pecados son derramados sobre él y en ese momento, Jesús comienza a gritar: "Dios mío" un vocativo dirigido a Dios el Padre, "Dios mío" vocativo dirigido a Dios el Espíritu Santo: ¿Por qué me has abandonado?

Abandonado significa que el padre estaba juzgando a Cristo.

El padre estaba juzgando nuestros pecados en Cristo.

Aquí está el Juicio del pecado la cruz.

Este es el lugar donde el pecado es juzgado.

Dios el Padre, juzgaba nuestros pecados al ser derramados sobre Cristo. Así que durante esas últimas tres horas, Jesús estaba en statu quo, Muerte Espiritual, la paga del pecado es la muerte, eso no es muerte física, la paga del pecado es la muerte espiritual.

El día que Adán comió murió.

Y el día que Jesucristo, llevó nuestros pecados, hizo lo mismo que el primer Adán: murió espiritualmente.

Se separó de Dios, el Padre lo abandonó, y el Espíritu Santo, abandonó al Hijo.

Y cuando el Padre, abandonó al Hijo, también juzgó todos nuestros pecados en Cristo.

Ahora, después de tres horas Jesucristo dijo, lo tienes ahí en el Español, "Está terminado" que es la traducción de TETELESTAI el tiempo perfecto de Teleo y debe ser traducido Se ha completado y no "está terminado"

Se Ha Completado, la Salvación Se ha completado.

Eso es el perfecto pasivo, la salvación ha sido completada.

Ahora, para decir eso Jesús tenía que estar todavía vivo, no estaba muerto en la cruz y de repente miró hacia arriba y dijo que se ha completado. Estaba vivo cuando lo dijo así que no ha muerto físicamente hasta ahora.

Entonces, Él cambia su siguiente frase de Dios Mío, eso es cuando el estaba espiritualmente muerto, a Padre, después que el dijo, ha sido completado Él dijo, Padre, eso significa que Él esta de vuelta en el comunión y ahora su trabajo está completo. Él ha pagado la pena de la muerte espiritual del pecado, y él todavía está vivo cuando él dijo padre. Y él dijo, padre en tus manos yo despido mi espíritu y él despide su espíritu y ese es el punto de la muerte física.

Ahora, ¿por qué murió físicamente? Porque su obra se completó, también tenía que ser resucitado y en la resurrección se convierte en las primicias de ellos quienes durmieron y la resurrección de su humanidad es ser una parte de su glorificación para siempre. Estará en Unión Hipostática en cuerpo de Resurrección para siempre,

¿de acuerdo?

Así que la muerte física tiene que ver con la Resurrección, muerte física tiene que ver con el hecho de que su obra fue completada en la cruz, pero la obra de Salvación está en la muerte espiritual y en llevar nuestros pecados en su propio cuerpo en el madero. Esa es la obra de Salvación de Cristo. Se ha completado, la salvación se completa antes de que él muera, físicamente. Ahora, tenemos dos muertes en la cruz. Tenemos la muerte espiritual de Cristo y tenemos la muerte física de Cristo.

Y esto viene de Isaías 53:9 donde dice que él fue identificado con un hombre rico en sus muertes (plural)

Y hay varios pasajes en Colosenses donde Cristo murió muertes en plural, dos veces murió en la cruz. Murió dos veces para que, pudiéramos nacer dos veces.

Ahora, en este punto, estamos tratando con la sangre, la sangre representa, la muerte espiritual de Cristo, nada tiene que ver con la muerte física de Cristo.

La muerte física de Cristo tiene que ver con la Resurrección. La muerte física de Cristo tiene que ver con la finalización de su obra. En la cruz, la muerte física de Cristo, separa la obra de la cruz de la obra de la Resurrección.

Pero la muerte física no tiene nada que ver con la salvación.

La muerte física tiene que ver con la glorificación y debemos aprender a separar las dos.

Ahora, si no entiendes todo lo que se dice sobre la doctrina de la muerte, consigue uno de los libros sobre la doctrina de la muerte después están disponibles en la sala de libros por ahí.

Bien, vamos a retomar La Doctrina de la Sangre

¿Qué enseña la biblia sobre la sangre de Cristo uno?

La Doctrina de la Sangre

1) La sangre de Cristo está representada por la sangre de los animales en el Antiguo Testamento.Se dice que la sangre es la vida del animal, la vida de la carne está en la sangre, Levítico 17: 10 -14. Y cuando dice, la vida de la carne está en la sangre, si usted mira en el contexto, no está hablando de la gente. Está hablando de los animales.

La vida de la humanidad está en el alma, no en la sangre, la vida de los animales está en la sangre, el animal no tiene alma, el animal tiene los instintos motores en el cráneo, pero el animal no tiene alma. Y como el animal no tiene alma, su vida está en la sangre. Y cuando la Biblia dice que la vida de la carne está en la sangre. Nunca se refiere a los seres humanos. Se refiere a los animales. Es cierto que los seres humanos mueren desangrándose.

El General Albert Sidney Johnston murió desangrándose. Él no tuvo sus heridas tratadas y en realidad murió, prácticamente murió en la silla de montar, se desangró hasta la muerte en la silla de montar dirigiendo las tropas confederadas, fue una gran pérdida sufrida a principios de la guerra entre los estados, pero se desangró hasta la muerte. Sin embargo, cuando el general Albert Sidney Johnston murió, cuando se desangró hasta la muerte su alma dejó su cuerpo, no estaba muerto físicamente hasta que su alma dejó su cuerpo. Y así es con todos los miembros de la categoría conocida como Homo Sapien, Homo Sapien bípodos,

La humanidad su vida está en el alma y puede morir desangrándose, o puede morir de otras maneras, pero un hombre no está físicamente muerto hasta que su alma, deja su cuerpo. Ahora, demasiada sangre perdida obviamente puede contribuir al alma dejando el cuerpo, pero con los animales la vida de la carne está en la sangre, con la humanidad la vida de la carne está en el alma.

El problema es que los animales y los seres humanos tienen sangre en común.

2) La sangre de los animales se utilizó en los sacrificios del Antiguo Testamento para representar la muerte espiritual de Cristo en la cruz. Levítico capítulos 1 a 3.

Ahora es muy importante entender esto porque si usted sigue la típica línea apóstata Fundi (apodo despectivo para los fundamentalistas) sobre la sangre, lo que los judíos del Antiguo Testamento deberían haber hecho, era ofrecer sacrificios humanos, lo cual no hicieron. Los judíos nunca fueron caníbales. Y los sacrificios que ofrecieron fueron sacrificios de animales. Esto es inconsistente con el hecho de que la vida de la carne está en la sangre. Por lo tanto, tenemos una analogía representativa entre la sangre de los animales en el Antiguo Testamento y la muerte espiritual de Cristo en la cruz.

De modo que en el Nuevo Testamento, siempre que se menciona la sangre de Cristo, se está refiriendo a su muerte espiritual al igual que la sangre de los animales se refiere a la del Antiguo Testamento.

Así que la sangre de los animales fue utilizada en el Antiguo Testamento para representar la muerte espiritual de Cristo. Es una analogía representativa, la sangre animal era real y literal pero representa la muerte espiritual de Cristo en la cruz, en la cruz Cristo estaba llevando, cargando nuestros pecados reales, nuestros pecados literales, pero la sangre animal literalmene representaba esto en los tiempos del Antiguo Testamento.Colosenses 1:20 Hebreos 10:19 Hebreos 13:20 y I Pedro 1:2

y esto no es sacrílego, esto no es liberalismo en teología para reconocer lo que la sangre realmente es. Porque una cosa es gritar sobre la sangre durante doscientos o trescientos años y otra cosa es analizarla. Y esto no es de alguna manera sacrílega a la sangre de Cristo, pero explica lo que la sangre de Cristo realmente significa

3) La Doctrina de la Redención fue comunicada en el Antiguo Testamento, por medio de sacrificios de animales Hebreos 9:22.

4) Cristo no murió físicamente en la cruz desangrándose. Un punto muy importante que se pone de manifiesto en el capítulo 19 de Juan, versículo 30, versículos 33 a 34. Jesucristo no murió en la cruz desangrándose. La muerte física de Cristo en la cruz ocurrió como un acto de su propia voluntad. No por sangrado. Juan 10:18

en Juan 10:18 Cristo lo deja muy claro, no se desangró hasta morir, deja muy claro que fue un acto de voluntad humana.

Así que después de que su obra de Salvación fue completada, Jesucristo, despidió a su Espíritu en la presencia del padre. Lucas 23:46. Mateo 27:51.

Ahora, esto es importante: cuando Cristo murió físicamente, su sangre estaba todavía en su cuerpo. Juan 19:34 su sangre todavía estaba en su cuerpo.

Esto es importante. Así que esto es algo y cuando la gente canta acerca de la sangre, ellos realmente no saben lo que están cantando porque ven a Cristo sangrando y la sangre siendo atrapada en algún tipo de recipiente y llevada al cielo y depositada en nuestra cuenta. Esto es un fracaso total para entender la verdadera analogía de la escritura.

5) Por lo tanto, la sangre de Cristo es una parte de una analogía representativa entre la muerte física del animal en el sacrificio del Antiguo Testamento y la muerte espiritual de Cristo en la cruz llevando nuestros pecados II Corintios 5:21 I Pedro 2:24

6) La sangre de Cristo representa cuatro doctrinas de Soteriología:

6.1) Doctrina de la Expiación Apocalipsis 1:5. Expiación significa que Cristo pagó la pena del pecado: La muerte espiritual; y la sangre del animal muriendo físicamente representa a Cristo muriendo espiritualmente por nuestros pecados.

6.2) Doctrina de la Redención Efesios 1:7 (Nuestro pasaje) Colosenses 1:14 I Pedro 1:18 y 19 en el que dice que la sangre de Cristo es la moneda oficial para comprar nuestra libertad del mercado de esclavos del pecado. Y la sangre de Cristo es su pago al cargar con nuestros pecados.

6.3) Doctrina de la Justificación Romanos 5:9 Se dice que somos justificados por su sangre

4) Doctrina de la Santificación Hebreos 13:12Somos santificados por su sangre.

Ahora bien, todo esto se refiere a la muerte espiritual de Cristo en la cruz, haciendo posible que seamos libres de la pena del pecado. Expiación, liberada del mercado de esclavos del pecado Redención. Recibir la justicia de Dios, justificación imputada y apartado para Dios para siempre, santificación.

7) La sangre de Cristo en Expiación es también la base de la técnica del rebote. Esto se enseña en las ofrendas levíticas, Levítico capítulos 4 y 5. También se enseña al comparar I Juan 1:7 con I Juan 1:9.

En I Juan 1:7, la sangre de Jesucristo el hijo de Dios nos limpia de todo pecado, Cristo en realidad llevó nuestros pecados en su propio cuerpo en la cruz.

Somos creyentes en la fase 2 y cometemos un pecado específico. I Juan 1:9 dice, nosotros confesamos o nombramos o citamos o identificamos ese pecado, todo lo que hacemos es citarlo como un abogado en un tribunal citando un caso. Citamos el pecado específico, ese pecado ya ha sido juzgado en la cruz, esto es la ley de Doble Incriminación. No puede ser juzgado de nuevo. Por lo tanto, cuando citamos este pecado a Dios, y lo hacemos así como sacerdotes creyentes, como parte de nuestro sacerdocio, nombramos este pecado directamente a Dios, él es fiel, él es Justificado. Dios es Fiel, siempre hace lo mismo nos perdona, es Justificado sobre la base de que ya ha juzgado ese pecado en la cruz.

Por lo tanto, al ser juzgado en la cruz, no puede volver a juzgarlo. Él es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de toda injusticia o cuando citamos un pecado conocido generalmente hay pecados desconocidos, que le precedieron, Cristo murió por nuestros pecados desconocidos también. Así que Dios también nos perdona, los pecados desconocidos, que se produjeron durante ese intervalo de estar fuera de comunión. Se limpian exactamente al mismo tiempo, por lo que es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados conocidos y para limpiarnos de toda injusticia todos los pecados desconocidos también.

Así que la Sangre de Cristo o Expiación es la base de la técnica de rebote.

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Ahora, esto nos lleva entonces en medio de Efesios 1:7

7 en quien seguimos teniendo Redención a través de su sangre la cancelación de pecados según la norma de la riqueza de Su Gracia

ἐν ᾧ ἔχομεν τὴν ἀπολύτρωσιν διὰ τοῦ αἵματος αὐτοῦ, τὴν ἄφεσιν τῶν παραπτωμάτων, κατὰ τὸ πλοῦτος τῆς χάριτος αὐτοῦ

7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de su gracia (RVA1960)

7 en quién seguimos Teniendo/Manteniendo la Redención (libertad del mercado de esclavos del pecado) a través de su sangre, Ahora estas palabras hasta ahora son cubiertas en dos de los folletos, usted puede conseguirlos cuando usted sale hoy en el cuarto de libros. Uno tiene que ver con la sangre, la doctrina de la sangre y el otro tiene que ver con la libertad del mercado de esclavos del pecado, nuestra Redención, ambos están disponibles y de las Expresiones en algunos de sus caras, tuviste un día pesado, estás cansado, desgastado, te sugiero que lo consigas. Para que sepas lo que has tenido esta mañana.

Y si tus padres te enviaron aquí, léeselo en el camino para que puedas decirles algo sobre el sermón, no pienses, que no he estado tentado mil veces de cancelar este servicio en particular. Este es el que me pone de nervios porque cuando veo a algunos de ustedes me recuerda lo dormido que estoy yo también.

Ahora, para que puedas entender la sangre en este contexto, tenemos otra frase para definirla.

La sangre se define en realidad no como sangre literal en quien seguimos teniendo Redención a través de su sangre, en aposición a esa frase preposicional, el Perdón de los pecados

La palabra para perdón es APHESIS ἄφεσιν, significa remisión, perdón, absolución, cancelar, básicamente el sustantivo connota la cancelación de una obligación, también connota el castigo o el perdón de culpa.

Todo esto se llevó a cabo en la cruz, cuando Cristo llevaba nuestros pecados y recuerde el perdón de los pecados está en aposición a la sangre. En quien (Cristo) seguimos teniendo Redención el perdón de los pecado a través de su sangre, Redención a través de su sangre, el perdón de los pecados.

En realidad, se podría cambiar la fraseología en el Inglés y español y llegar a exactamente el mismo principio.

Sangre y perdón de los pecados están en aposición.

La palabra pecados es PARAPATOMA παραπτωμάτων y no suele ser la palabra que se utiliza.

PARAPATOMA usualmente se utiliza para los pecados contra Dios, los pecados en el sentido de ser todo contra Dios, lo mismo que David dijo, David cometió, todo tipo de pecados. Había cometido asesinato, había cometido adulterio, había cometido todo tipo de pecado, que se pueda pensar, pero cuando, cuando las cosas finalmente lo alcanzaron y se recuperó, le dijo a Dios El Padre, muy a sabiendas: contra ti y contra ti solamente he pecado.

Básicamente todos tus pecados, no importa quien esté involucrado, son contra Dios.

Ahora, el plural de esta palabra indica cuando esta palabra está en el singular, se refiere al pecado original de Adán Romanos 5:15

Pero en el plural se refiere a los pecados de toda la raza humana Romanos 4:25, Romanos 5:16, II Corintios 5:19, Efesios 1:7 nuestro pasaje, Colosenses 2:13 Santiago 5:16.

Así que debería traducirse:

en quien (Cristo) Seguimos teniendo la redención por su sangre, la cancelación de los pecados.

La palabra remisión significa cancelación, perdón o anulación.

La cancelación de los pecados.

Nuestros pecados fueron cancelados cuando Cristo los cargó en la cruz y Dios Padre los juzgó en la cruz en Cristo

en quien seguimos teniendo la Redención por su sangre la cancelación de los pecados De acuerdo con las riquezas,

tenemos KATA κατὰ, más el plural acusativo de PLUTOS πλοῦτος

KATA más el acusativo plural, este es el objeto de la preposición PLUTOS Más el artículo definido

Pluto's significa riquezas o riqueza, según la riqueza, la abundancia, que también significa abundancia, de su gracia. Genitivo singular de XARIS (KARIS) χάριτος, para describir el plan de Dios KARIS se refiere a la Gracia Como el plan de Dios.

El Principio: Recursos Divinos Ilimitados son lanzados en el plan de Dios bajo el concepto de Gracia.

Todo el carácter de Dios, el Poder de Dios, el Ingenio de Dios, la Fidelidad de Dios, todas estas cosas se reúnen y proporcionan un plan perfecto para usted y para mí, la riqueza de la Gracia es entonces una descripción de ese Plan perfecto, la riqueza o la abundancia de la Gracia es la Fuente de la cancelación de nuestros pecados en la cruz, el patrón se establece en la Salvación.

Y no hay bendición en el tiempo o en la eternidad aparte de este principio, la gracia de Dios, y bajo la gracia todo depende de quién y qué es Dios. Dios, el Padre lo planeó, Dios el Hijo lo ejecutó en la cruz, Dios el Espíritu Santo lo revela, no hay lugar para que el hombre haga algo y por lo tanto, la salvación: cree en el Señor Jesucristo y serás salvado. Y, todo el que crea en él no perecerá, sino que tendrá vida eterna. Esto está escrito para que Creas que Jesús es el Cristo, el hijo de Dios, y que creyendo tengas vida por su nombre.

La fe es una función no meritoria del Alma.

La fe es un pensamiento sin mérito alguno, el sujeto de la acción Creer, no tiene ningún mérito.

El objeto tiene todo el Mérito y toda la eficacia.

Y en la Salvación, el objeto es Jesucristo. Cree en el Señor Jesucristo y te salvarás.

La gracia es la norma, el estándar, el criterio, para la cancelación de nuestros pecados.

Y ya que Dios nos ha rescatado del mercado de esclavos del pecado, Riquezas y Abundancias han sido provistas a través de la Gracia, y cada pecado ha sido pagado y por lo tanto, Dios es libre de proveer en Gracia, todas estas cosas maravillosas.

Así que literalmente, entonces: en quien en Cristo, seguimos teniendo la Redención a través de su sangre, la cancelación de los pecados según la riqueza de su gracia

Cristo llevando nuestros pecados en su propio cuerpo en la cruz es la sangre, es la moneda oficial, es el pago para nuestra liberación del mercado de esclavos del pecado.

Ahora, esto nos lleva en los versos del 8 al 10 y cómo el plan del Padre se centra alrededor del Hijo y comenzando en el verso 8, tenemos ese principio: El plan del Padre se centra en el Hijo

RBT Traducción:

8 de cual Gracia Él (Dios el Padre) causó super abundar hacia nosotros (creyentes Súpergracia) por medio de toda Doctrina y Punto de Vista Divino 9 habiéndonos dado a conocer el Misterio de su voluntad, propósito y diseño de acuerdo al estándar de su buen pensar del cual Él (Dios el Padre) pre-diseñó en Él 10 con referencia a la dispensación del cumplimiento de los tiempos de reunir para sí mismo bajo una cabeza todas las cosas por medio del Cristo las que están en los cielos y las que están en la tierra

8 ἧς ἐπερίσσευσεν εἰς ἡμᾶς ἐν πάσῃ σοφίᾳ καὶ φρονήσει 9 γνωρίσας ἡμῖν τὸ μυστήριον τοῦ θελήματος αὐτοῦ, κατὰ τὴν εὐδοκίαν αὐτοῦ ἣν προέθετο ἐν αὐτῷ 10 εἰς οἰκονομίαν τοῦ πληρώματος τῶν καιρῶν, ἀνακεφαλαιώσασθαι τὰ πάντα ἐν τῷ Χριστῷ, τὰ ἐπὶ τοῖς οὐρανοῖς καὶ τὰ ἐπὶ τῆς γῆς· ἐν αὐτῷ,

⁸ que hizo sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría e inteligencia,

⁹ dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí mismo,

¹⁰ de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como las que están en la tierra. (RVA1960)

Y comenzamos con la palabra Que Hizo, que es un singular ablativo del pronombre relativo JOS

y este pronombre relativo en el caso ablativo debe ser traducido del Cual o De Cual; el antecedente de este pronombre relativo es Gracia.

Y por lo tanto, podemos traducirlo De Cual Gracia, el mismo antecedente que en el medio del verso 6.

Y se utiliza la misma forma que en el medio del verso 6, en cuanto a la búsqueda de la Gracia.

Recordemos en el verso 6: con la cual (Gracia) Él nos ha perseguido con Gracia.

Ahora tenemos De Cual Gracia Nos Ha Hecho Super abundar en Gracia.

Así que tenemos otra imagen de la Gracia.

De la cual nos ha hecho Super abundar

Super Abundar es el Aoristo Indicativo Activo de περισσεύω PERISSEUO

Y significa tener por encima de o Super Abundar aquí.

Muy bien, tenemos una Aorista. Se trata de un Aoristo culminativo, en la que el evento se presenta en su totalidad, pero considerado desde el punto de vista de sus resultados existentes. Los resultados existentes somos liberados del mercado de esclavos del pecado.

Dios el Padre planeó en la eternidad pasada todo lo que necesitaríamos en Gracia. Por lo tanto, De Cual Gracia Dios, el Padre ha causado Super abundar hacia nosotros Estas cosas son la función diaria del Aparato de Percepción de Gracia, que se describe a continuación.

Muy bien, esto es un Aoristo culminativo mirándolo desde el punto de vista del resultado final. La voz activa Dios el Padre es el sujeto del verbo. Dios el Padre por lo tanto produce la acción y Dios el Padre centra su plan alrededor de La única celebridad de la segunda fase, el Señor Jesucristo.

Así que este párrafo recoge la obra del Padre delineando lo que ha planeado para el sacerdote creyente a través de la persona de Jesucristo, el modo indicativo es la realidad de la gracia Super abundando al creyente a través de la función diaria del APG.

8 de cual Gracia Él (Dios el Padre) causó super abundar Para Con Nosotros es hacia nosotros: tenemos preposición EIS εἰς más el plural acusativo de EGO ἡμᾶς

Esta es la preposición y Este es un pronombre personal y el objeto de la preposición EIS, EIS es la preposición, direccional, Hacia en este caso, Hacia Nosotros, pronombre personal EGO (YO) en el plural que significa (NOSOTROS) hacia todos los creyentes de la Supergracia

8 de cual Gracia Él (Dios el Padre) causó super abundar hacia nosotros. Y esto es una referencia a los Creyentes de la Súpergracia, continuando con: en toda sabiduría ἐν πάσῃ σοφίᾳ

Tenemos la preposición EN más el instrumental de dos palabras πάσῃ σοφίᾳ el instrumental de PAS y SOFIA. En Toda Sabiduría,

y SOFIA aquí significa la visión espiritual de las cosas a través de un conocimiento de la Doctrina, es técnico aquí para la Doctrina de la Biblia en el lóbulo derecho, en el corazón del creyente, y esto se logra de la función del APG, la Doctrina Bíblica llega al lóbulo izquierdo, Aquí están los dos lóbulos frontales. Este se llama en la Biblia Noun o Mente. El segundo lóbulo aquí se llama Kardia o corazón.

Cuando cada vez que la Doctrina Bíblica entra aquí, se convierte en Gnosis.

Y cuando se transfiere y se transfiere por volición positiva en el Espíritu humano se convierte en Epignosis.

Ahora la Epignosis se cicla en el lóbulo derecho, en el marco de referencia y el Centro de Memoria, en los vocabularios y las categorías, en las normas y estándares, en la plataforma de lanzamiento y, básicamente, cuando Epignosis satura el lóbulo derecho es que Epgnosis se llama SOFIA traducido sabiduría.

Eso es Sophia, es lo que tenemos en el lóbulo derecho, o en el Corazón.

8 de cual Gracia Él (Dios el Padre) causó super abundar hacia nosotros (Creyentes Súpergracia) por medio de toda la Doctrina, No en toda la sabiduría pero por medio de toda la Doctrina. Esto es Doctrina en el lóbulo derecho. Nuestra siguiente palabra es Inteligencia φρονήσει FRONESIS que también es un singular instrumental y también es objeto de la misma preposición y esta palabra es FRONESIS

FRONESIS significa PENSAR, pensar objetivamente.

En realidad se utiliza para la Doctrina Bíblica en la plataforma de lanzamiento del lóbulo derecho.

Es el Punto de Vista Divino de la vida.

Es el Cumplimiento de segunda Corintios 10:4 y 5, llevar todo pensamiento al cautiverio para Cristo.

Así que literalmente, tenemos 8 de cual Gracia Él (Dios el Padre) causó super abundar hacia nosotros (creyentes Súpergracia) por medio de toda Doctrina (en el lóbulo derecho) y Punto de Vista Divino (en la plataforma de lanzamiento)

Ahora esta es la primera referencia en esta epístola pero no la última a la importancia de la función del APG, el aparato de gracia para la percepción, la forma en que la Doctrina Bíblica es tomada de la palabra y transferida de la página del libro a nuestras almas, sólo la Doctrina en el alma es utilizable y específicamente la Doctrina debe en primer lugar, llegar a ese lóbulo derecho.

Ahora, eso nos lleva en el verso 9 al principio de la función del APG haber dado a conocer y ahí es donde empezamos el próximo domingo.

Gracias Padre por el privilegio de estudiar estas cosas, que Dios el Espíritu Santo nos santifique en nuestras almas este conocimiento, lo pedimos en el nombre de Jesus, Amen.